(節錄自大寶法王噶瑪巴官方中文網)
1月3日， 上午，法王噶瑪巴主持明就仁波切之德格寺開光法會，參與盛會的有蔣貢仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等眾仁波切及祖古們及來自各國的嘉賓。
下午，法王噶瑪巴特別地針對素食議題，給予了岡倉(噶瑪)噶舉傳承下所有寺院，及所有僧俗弟子的重要談話與指示：
- 1月 15 週一 200714:03
第二十四屆噶舉祈願大法會～法王噶瑪巴開示素食議題
(節錄自大寶法王噶瑪巴官方中文網)
1月3日， 上午，法王噶瑪巴主持明就仁波切之德格寺開光法會，參與盛會的有蔣貢仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等眾仁波切及祖古們及來自各國的嘉賓。
下午，法王噶瑪巴特別地針對素食議題，給予了岡倉(噶瑪)噶舉傳承下所有寺院，及所有僧俗弟子的重要談話與指示：
- 1月 14 週日 200707:55
雞與流浪狗
Cindy家靠近市場，左右兩邊，各有一家雞肉攤販；
每當經過時，總會瞥見牠們瑟縮在陰暗窄小的籠子裏，
等待著隔天早上，再也見不到的太陽..
- 1月 13 週六 200722:25
大寶法王小故事(二)--菩提心的重要
(轉貼自化育資訊網)
很多人問我一個問題，仁波切是什麼意思，和一般人有什麼不同？曾經有一次我在尼泊爾的普拉哈里寺院，與堪布卻吉喇嘛談起當年他就讀錫金隆德寺佛學院的情況。
當時，佛學院校長是蔣貢仁波切，學院非常興盛，教師群陣容堅強，例如創古仁波切，堪布竹清仁波切等都是當時的老師。學生當中更有桑傑年巴仁波切、卓千波洛仁波切、嘎旺仁波切等現在著名的仁波切們。
卻吉喇嘛當時一直名列前茅，甚至超過仁波切們，最後以非常優異的成績畢業。這是一種榮譽，因為成績甚至比仁波切們都好，但是當我問起他當年輝煌的經歷的時候，他很認真的跟我說：“學院裡大家都很用功精進，沒有分誰是仁波切誰是喇嘛，大家都生活在一起，一起吃，一起玩，一起讀書。可能自己學習成績能夠超過仁波切們，但是在相處過程中我發覺，諸位仁波切們的尊貴處在於，他們永遠堅定的菩提心與慈悲心不斷。這是最殊勝的，是我做不到的，也是我永遠要學習的。”
這個故事陪伴了我很久，直到二零零二年大寶法王來到印度鹿野苑，我從法王的身上親身感受到慈悲的力量。有一天，法王傳授一個盛大的灌頂。參加法會的信眾非常多，少說有一兩千人，有的甚至遠從拉達克、不丹等地趕來，就為見法王一面。為了維持秩序，寺院特地從大殿的四根大柱子上，圍繞拉了一條長長的白線，導引民眾從門口直到法王座前的路線。
當時我負責錄影，站在大殿門口旁邊，基本上這是最好的距離，因為要擠進這人山人海的場面不容易，對於攝影也沒有任何幫助。來自各地虔誠的民眾們從我身旁沿著白線圍繞的路線緩緩前進。我的攝影鏡頭一直對著遠方的法王，法王端坐在高大的法座上，給予信徒摩頂加持。
突然，鏡頭裡的他彎下了身子，一手召喚身邊的侍者喇嘛過來，一手急忙的揮動指著我這個方向。“這是怎麼一回事？”我趕緊將攝影機移了下來，還在納悶的當兒，就看侍者喇嘛老遠飛奔過來，扶起站在大門旁的一位藏族老婆婆。就聽老太太沙啞的聲音不停地說：“圖吉切…圖吉切…”（謝謝的意思），侍者喇嘛也鬆了一口氣，微笑著說：“小心呀！這兒有條白線，別摔倒了。”我才知道原來這位老太太沒有看到那條細細的白線，差點要被絆倒了，法王老遠看到了，要侍者喇嘛跑過來扶一把。
我回過神來望著法王，平靜的他一手還是在為絡繹不絕的信眾們摩頂祝福， 慈悲的眼神微微的注視著這位老婆婆，臉上露出了放心的微笑。法王是最尊貴的仁波切，仁波切的意思是珠寶，這是因為具備了珍貴如珠寶般的菩提心。
- 1月 10 週三 200713:27
請幫幫小黑！
這是高雄市關懷流浪動物協會，助養第7區74號
一隻被潑鹽酸的拉拉 ----〈黑妞〉
助養資助金即將於2/10到期，歡迎到
http://myweb.hinet.net/home11/kcsaa/助養專區看看她
- 1月 09 週二 200720:58
大寶法王小故事(一)--拯救小蒼蠅
- 1月 09 週二 200715:04
( 已結束 )《無償結緣》往生法寶套組
(已結緣完畢)
- 1月 08 週一 200721:36
一次圓滿放生+供僧+建寺的殊勝佈施！
位於青海省昌都地區江達縣德登鄉，噶碼噶舉傳承寺院佳傑寺，始建於第五世噶瑪巴－德新謝巴時代。當時寺院非常壯觀完善，更有佛學院及閉關中心，培育出許多修行者及成就者。但因戰火及文化大革命，造成寺院嚴重毀壞、僧眾流散。第五世蘇南卻佩仁波切，乃發願要在第八世泰錫度仁波切修法加持的大殿原址上，再度重建遭受破壞的大殿舊觀，以饒益有情眾生。願噶瑪巴及噶瑪噶舉傳承諸上師加持，令此一工程早日圓滿，而能廣大利益一切有情！
由於青海及西藏的居民只有牲畜，無法供養興建大殿的費用，故而持續將羊群供養給寺院，以期台灣善信大德能夠認捐放生，讓寺院得此善款用以建寺。各位善信，當您放生一隻羊時，不只為自身聚積福德，也為當地百姓完成供養佈施的心願，更為佳傑寺之僧眾圓滿利益眾生之功德！您的發心功德無量！而每隻被放生的羊，喇嘛們會在羊耳朵上穿一個孔，綁上象徵自由的紅繩，如此表示這頭羊永遠不能被殺生。不管那頭羊以後是丟失了還是落到任何一個草原人家的手中，都會用牠耳朵上的紅繩來標示牠是被放生的。深信佛法的藏民們只要看到綁毛線的羊，絕對不敢捉去殺。在廣大的青藏草原上，才是放生的好地方！
位於海拔4000公尺 的高原區，四周多為貧苦的居民，物質缺乏也沒有電力供應。但是最嚴重的是孩子們無法接受教育，大多數的人是文盲。因此仁波切乃發願，希望在當地設置一所小學，使當地的孩子們也可以接受教育增廣見聞，對於他們日後的修行也有極大的助益。但因經費龐大，仁波切因此將此善願流佈十方，願諸善信隨喜發心，早日圓滿此一利生事業。
仁波切及佳傑寺二百多位僧眾，將為各位護持大德祈福迴向，並祈求佳傑寺的大殿，早日再度矗立在當年第八世泰錫度仁波切加持的土地上！慈悲的仁波切將此功德供十方大德發心參與--
◎每隻羊放生的功德金為台幣800元(200元人民幣)
◎歡迎隨喜護持建寺或興學基金
放生得利無邊
龍樹菩薩在《大智度論》中云："諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一"。一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。放生時，無論其心淨或不淨，皆是直接對生命有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因這些所放的生命，暫時已經解脫遭殺的病苦，再加上放生時念佛號、心咒來加持後，究竟彼等生命也獲得不退果位。
放生就是度化生命，大菩薩度化生命也是暫時令生離苦得樂，享受人天福報，究竟解脫生死輪回，放生也同樣具備此功德。凡放生者，都得四果功德：放生之異熟果者，解脫三惡趣痛苦，其下等發心，放生量少，能轉于人道，中等發心，放生量亦中品，能轉于欲界天，若上等發心，放生數量極多，則轉生色界無色界，漸次脫離輪回苦海；放生等流果分二：一感受等流果者，將來生生世世轉長壽無病者；二同行等流果者，未來得人身時，喜歡斷殺放生，具足慈悲善心，行持殊勝菩薩道；放生的增上果者，放生者將來不轉生于深淵險地，轉生之境，全是樂意美境，具有飲食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
放生是無畏布施 "《放生功德論》："若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成殊勝長壽法；此有無等之功德。"
又據《中陰教言論》，今生放生，到中陰時，其所放之生命會來到面前你引接指路，而往生自己所欲的淨土；若殺生，則其所殺之生，彼時會顯現極憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。
◎單位：噶瑪噶舉佳傑寺台北佛學中心--佳傑三乘講修法增林 ◎地址：104台北市中山區吉林路279號6樓 ◎電話：02-25973585 王師姐手機：0987-447680
