傾聽恆河

 
 
 
哈哈，親愛的弟子們，提一個難聽的話，你是真正的佛教徒嗎？你是真正的求解脫嗎？如果你真的學法，就如理如法學習，不要浪費時間。如果浪費時間，還不如去學一些世間法，還會得到一些暫時的結果，去參學世界上的科學家、哲學家、醫學家、企業家等，再差也能得到一點財富聰明的結果。

 
 
  

 
 
帕單巴尊者也曾經說過：“如果相續中生起了無常觀，最開始可作為步入正法的因，中間可作為為精進的鞭子，最終也能獲得光明法身。所以，相續中如果沒有不加改造而生起無常觀念，那麼僅僅在表面上求求法、修修法，最終只能成為佛教油子的因。”
 

 
 
慈誠羅珠堪布：幫助眾生不能以聞思修作為代價
 

  

 　　　　　　　　　　『2012年10月24日上午』

 　　主持人致辭：

    
 
很多人都見過，在西藏一些神山的岩石上，有很多以前的高僧大德們留下的腳印、手印等等。這是在什麼樣的狀況下留下的呢？在平時當然是不可能的事情，但是，當修行人的內證力量非常強大的時候，外境就會被看得很淡，當外境淡化到一定程度之際，修行人就會有一些感受：我可以隨隨便便地穿過這堵牆壁，可以輕輕鬆鬆地從這棟高樓上跳下去卻安然無恙，可以被火燒、被水淹而不會有任何痛苦……
 

 
 
【不動佛心咒超度的力量】／海濤法師
 

 
 
“智慧的徵兆就是自制，而成熟心靈經驗的徵兆就是沒有煩惱。”這意思是說，當我們越來越有智慧和學問的同時，也會以同樣的程度變得更平靜、和平、祥和，而不是猖狂、充滿傲慢和自大。年復一年，當修行越來越進步，我們會對舒適和不舒適感到無所謂，會沒有任何傲慢心，永遠平靜，不被外在事件所煩心，我們的心會非常謙虛，超越期望和疑慮，無視於八種世間煩惱——得與失、快樂與痛苦、稱讚與指責、有名與平凡。又說：“心靈修持之中，困難在開頭；世間事務之中，困難在後面。”這意味著，當我們放棄一般的活動，讓自己完全精進地修持，可能會遭遇某些外在和內在的障礙。但是越堅持，就會越快樂。反過來說，世間事務在開始的時候會帶來一些短暫和表面的滿足，但是終究它的結果總是痛苦的失望。
 

 
 
 
 

 
 
現今在舉辦課程前，會四處張貼很多告示、廣為宣傳，很多人並未具備清楚明確的動機或目的，看到告示後，基於好奇心，就想過去看一看、聽一聽。然而對於此次課程，希望大家不要如同看待世間尋常課程一般，僅抱持著好奇、來瞧一瞧的心態，希望能讓此課程利益你的身心，這樣才會具足實義。