作者/第一世蔣貢康楚仁波切
摘自 “ 修心七要 ”
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出自淨空法師《地藏經講義》
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【月藏經吉祥文】
《月藏經》所云,聖教廣弘之實語。
我昔行苦行,為諸眾生故,捨己自身樂,令法久熾然。
我昔捨身命,為諸病人故,亦為貧眾生,令法久熾然。
我昔為菩提,捨財及妻子,寶象馬車乘,令法久熾然。
我昔供諸佛,緣覺及聲聞,父母諸師長,令法久熾然。
為聞菩提故,無量阿僧祇,備受種種苦,令法久熾然。
我修戒律儀,長夜常勤行,十方佛為證,令法久熾然。
我昔常忍辱,忍諸惡眾生,為眾除煩惱,令法久熾然。
我昔勤精進,堅固常伏他,度脫諸眾生,令法久熾然。
我修禪解脫,無色三摩提,恆沙不可數,令法久熾然。
我昔為般若,住在於閑林,演說無量論,令法久熾然。
我昔常憐愍,捨己身血肉,及捨身支節,為增正法眼。
我愍惡眾生,以慈而成熟,安置於三乘,增長正法施。
我昔智方便,度脫諸惡見,安置於正慧,法雨令不絕。
我昔以四攝,救度諸眾生,滅惡煩惱火,令四眾久住。
我昔除外道,諸惡邪見網,安置於正路,四眾得供養。
經文內容轉貼自大寶法王官方網站:
http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/teaching/Kagyu_Masters_instruction/Karmapa_teaching_20
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一切有為法變幻無常,一般人的一生,可以說全部耗費在計畫這個,準備那個上。但究竟而言,無論花費時間精力追求的是財富、地位,或其它任何的事物,無論投入多少時間準備,準備工作永遠不會真正結束。花費許多的時間準備,其結果只是為了準備更多的事情,不是嗎?
即使臨終的前一刻,也未能真正地完成工作,因為新的工作又展開了──死亡。然而,這並非真正的結束。當來生降臨時,我們又會有數不盡的事要達成,如同過去生一般,它們無有止盡,讓人有得以休息的一刻。我們因為無法看清世間活動的徒勞無益,而將生命浪費在永無休止,無法帶來任何滿足或覺悟的追逐上,最終白白浪費掉一生。
若不自己為世俗活動劃下句點,它們是永遠不會自行結束的。我們想得到究竟的安樂,卻反而因為迷失,讓自己陷入苦因而不自知。
什麼是真正有福報的人呢?以外在來說,用於維持色身的食、衣、住,只求能達到基本條件;以內在來說,保持心情安定,把握難得又易逝的人身,修習佛法,方可謂是真正有福報。除非能放下對世間法的執著,否則我們終將難以脫離輪迴的悲苦境界。
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抵觸頂撞父母的人,怎樣改過來呢? cindy 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(91)

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第四章 正確的引導 cindy 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(35)
第三章 不同情況的修持 cindy 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(33)