傾聽恆河

　親愛的朋友：您好！

　多年以來，政府一直以撲殺來解決街狗街貓的問題，從捕捉、收容、撲殺到屍體焚化、掩埋，如此以殺制量，不人道的處理方法，相信任誰看到都會心痛，況且，街狗街貓的數量卻是不減反增……

　我們是長期站在第一線的動保義工，十幾年來街頭的照護經驗，讓我們確信唯有結紮才是最根本解決街狗街貓的辦法，政府撲殺的花費，是結紮的十數倍，這龐大經費全出自你我納稅人，就算不從人道觀念思考，這樣不合經濟效益的作法，也委實令人咋舌。

　因此，親愛的朋友，我們以為與其繳稅給政府繼續以不人道、無效率的方式對待街狗街貓，不如將這些錢使用在珍惜生命、經濟有效的「巡迴免費結紮車」的行動上。我們深知社會資源有限，因此，我們絕對會善用您捐出的每一分心血，不負您的所託，謝謝您！

1.      參訪寺院，應先至大殿禮佛畢，始進行相關事務及活動，以示對佛菩薩的尊重。

2.      見到住持，直接以「師父」稱呼，同時配合以問訊的動作。對外人則稱呼「○○師父」。見到其它法師，應稱「○○法師」或「法師」，若當日為第一次見面，則同時作問訊動作。

3.      凡於寺內用餐、禮佛、集會，入座時通常為男女眾分坐，即男眾坐一區（西單），女眾坐一區（東單），唯所指稱之東西單有時相反，但依各寺慣例。如與會男眾較少，則男眾宜儘量往前排坐，將後排座位留給女眾，避免造成座位閒置。

4.      “入行堂”，是指協助上齋前的相關事宜，如洗切菜、烹煮、打菜等。”下行堂” ，是指協助齋畢後的相關事宜，如清潔、灑掃、桌椅歸位等。建議多踴躍發心協助，為自己培植福田。

5.      如預計於寺內用齋，應事先備妥環保餐具（或直接帶白鐵便當盒）、茶杯。用意為避免製造垃圾，及對寺內清修的僧寶造成影響。如：因義工人手不足，導致僧尼須撥空為造訪的居士收拾、清洗餐具，十分不妥。

6.      用餐時宜保持安靜，最好是禁語。食畢應配合寺方，將菜渣、廚餘、垃圾分類置於回收筒內；環保餐具，可於洗滌區當場洗滌乾淨。

7.      凡至寺內用齋、聽經，如能力許可，應當隨分隨力供養，以示對三寶聖尊的尊重。

8.      寺內物品，小至一張紙、一隻筆，都不可未經許可隨意使用、攜回。蓋其來源為十方善財，依佛經所述，竊盜三寶財物，將造下嚴重的罪業！

9.      法會或唸佛共修時，有穿著海青服者儘量往前坐，未著海青者往後方坐。以免服裝不一看來雜亂。遇有欠身拜佛者，則不宜由其前方經過。

10.      為環保故，目前寺院減少、或不燒香燭金紙已成趨勢。如必須燒，也請採用環保金紙。