地藏菩薩本願經，校量布施功德緣品第十云：「復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。」
請問修淨土之大德們，念佛後功德迴向西方時，是專一祈願自身往生西方，或是普願眾生皆往生西方呢?
或若為上師或家人誦經祈福的話，是專一迴向給誦經的對象，或先迴向法界再小迴向給誦經的對象呢?
阿彌陀佛~
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如果迴向求生西方淨土
自然阿彌陀佛會幫您"處理"一切
無庸置疑
但這有一個觀念很重要,是我後來體悟出來的
就是我們不要一昧求生淨土
是不是應該先度我們的歷代祖先.累世父母及冤親債主往生淨土,才輪到我們???
蘇東坡不是說:"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"嗎???
如果只顧自己,是否違背了佛陀救度眾生捨己為人的精神???
我會這樣講是因為去年參加白雲寺的八關齋戒而發生一些事悟出來的道理
過幾天我再把這故事寫出來和大家分享好嗎???
如果迴向法界(未指名)功德當然是所有迴向中最大的
但因為法界眾生無量無邊
如果直接迴向法界,與我們比較有關係的法界眾生可以拿到的功德會比較有限
而事實上,如果我們受到冤親債主的干擾較少,障礙也會比較少
例如求學比較順利,婚姻比較幸福,身體比較健康...等等
但相對於迴向整個法界的功德而言,自然是沒有那麼"偉大"
所以說,迴向法界,功德最大;但障礙仍在
迴向自家眷屬,功德較少,但可以減少障礙(因為冤親債主拿得到功德)
最後我要強調的是
教我法器的德同法師,傳承我的上師教導我一個極重要的觀念
就是沒有"對"與"錯"的問題
我們看問題不是看"對不對"
而是"好不好"
以上述問題而言
地藏經裡並沒有說對不對的問題
可是我們人們常常陷入對立的思考模式,這是學佛非常重要的觀念
六祖告訴我們"不思善,不思惡
就是這個道理
如何迴向
我想是"選擇"的問題
您要"選擇"哪一種比較"好"???
每人因人而異
像末學迴向
有時很懶的,一句"迴向西方極樂世界,願求臨終往生無障礙"一句話了事
有時迴向對象講的很清楚,要給誰給誰,光用念的怕有漏溝,還要先用紙筆寫下來...
這些都不一定的
最後,與師姊分享
功德迴向就好像給祂們魚吃
不如教祂們如何"釣魚"
最好是雙管齊下,既給魚吃,又教祂們學會釣魚(皈依佛法僧,滅卻貪嗔癡)
至於如何教祂們"釣魚"???
最好的方法是您自己隨時隨地都不離佛法僧三寶
您的冤親債主...當然在您身邊
久而久之也跟您學佛
這就是"大勢至菩薩念佛圓通章"講的
如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴..
末學不才,胡說八道一大堆
cindy師姊聽聽就好喔
[版主回覆02/27/2007 14:05:30]我舉雙手贊成.一心只求迴向自己往生.這不也是一種執著嗎??
>>迴向法界,功德最大;但障礙仍在 說得也很好!
期待慧山師兄的大作~與您分享一個迴向文:
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
─《大方廣佛華嚴經普賢行願品》─
>>如何若迴向給生病的親人較適當?(不知他有否冤親)
>>若願上師長壽..又應如何迴向?
請問師姊
病人的病況如何???
還有...師姊的上師是...???
莫非是貝諾法王???
嘻..
回向仍有三分功德還是自身上。回向眾生一起離苦往生淨土，能令我們發廣大四無量心..
法喜充滿
[版主回覆02/28/2007 13:08:12]感謝師兄的解答~希望能作正確的迴向.利益諸多眾生正確的儀軌，俱足的念力(一切經，皆為諸神佛念力的延伸)，廻向何人(將此讀經功德回向給。。。或累世。。。)
正確儀軌:一念佛號 二請佛作主(說明用意) 三讀經 四廻向
俱足念力: 妳與經典接觸所受的磁場夠否或次數夠否
視病因何起再視以何經點處裡
[版主回覆03/27/2007 11:38:07]感謝來訪與分享感謝分享南無阿彌陀佛 [版主回覆03/27/2007 17:13:38]感謝來訪~願您平安吉祥