我有兩次參加大量放生活動的經驗，分享給大家參考：
第一次活動，放生標的是烏魚，聽講烏魚是吃水生植物的，對其它水族較無危害。主辦單位前一晚僱請司機，從南部魚塭用卡車載運魚隻到桃園漁港，僧俗二眾共同唸誦放生儀軌後放生。那批都是成魚，耐力較強，所以活動結束後並無任何魚隻傷亡。
第二次活動，放生標的是虱目魚，但成魚之中參雜了些小魚。活動結束後，多數魚都成功回歸大海，唯獨部份小魚因受不了長途顛頗，飄浮在岸邊往生了。一個師姐跟我說，主辦單位稍後會將這些魚撈起，持佛號迴向後予以掩埋。
就我個人來說，放生是為了救護生命，絕不願見任何生命因此受害。所以看到上述景象亦不免陷入沉思，為什麼這次放生的感覺，沒有第一次來得成功？到底怎麼做才是最無害的放生？
大量放生者與環動保人士間，連年上演爭端不斷的戲碼，未曾停止！雖說大量放生活動，若非常態且事前作足規劃，亦不失為一大美事！但有心做放生的人士，若想避免遭指控淪為共犯結構的尷尬狀況，及種種人謀不臧的弊端，則多半只能靠一己操作小量放生，全盤掌握，才得以維持放生品質，真正做到無害的放生！
有一善心佛友，說台灣殺業太重，想在國內推動放生事業。我也有同感，殺業重不是瞎掰的，翻開前幾天的報紙，的確報導了台灣肉品供應量，位居全亞洲之冠！不止臺灣，國外科學家也呼籲說，再這麼濫捕下去，四十年後人類就沒有魚可吃了！昨天偶然看到內政部網站，對於放生活動，竟下了如下聳動的標題，在此我不評斷對錯，唯獨感嘆想在台灣做放生，真的不是件易事！
<內政部宣導減少放生行為文宣>
傾聽生態悲歌---你還在放生嗎？
「在不同狀況下，幫助遇難生命解除危急苦難，原是一種善心善行。但演變成大量、商業化、集團化的購買各式動物隨處放生，已造成動物的另類苦難及生態浩劫。許多不當的放生行為反而增加了動物的犧牲及危害生態環境，包括…」
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