傾聽恆河

以前我們吃飯，不但與菩薩道沒有關係，而且還可能和地獄有關，但是現在我們可以把這個轉為道用。
 
釋迦牟尼佛在大乘經典中明確指出：肉食我過去沒有開許，現在也不開許，未來也不開許。並且宣講了很多肉食的過患：吃肉會影響慈悲心的誕生與成長等等，所以吃素是最好的選擇。但我們也不能因為吃肉不好，就將吃素和學佛劃上等號，說不吃素就不能學佛，這樣很多人就不能學佛了，就會中斷這種人的善根，佛也沒有這樣要求。

很多不了解的人以為，密宗可以開許吃肉，因為很多密宗修行人都在吃肉。實際上，密宗經典和大乘顯宗經典，根本沒有開許可以把肉當成食品來吃。大圓滿是如此，時輪金剛更是如此。時輪金剛甚至把肉食的過患，講得比一般大乘顯宗經典所講的還要嚴重。

在沒有辦法不吃肉的情況下，密宗是有一些方法──通過咒語的力量，把吃肉的罪業減輕，同時還可以利益一些眾生。但是在允許吃素的條件下仍應堅持，不能說因為念咒可以減少罪業、利益眾生，就說密宗裡面可以吃肉，不能這麼說。

對剛剛學佛的人，要求不能太高，最低的限度，就是自己不去點殺。很多佛教徒在吃素的過程中，也許會遭遇家人、朋友的不諒解，甚至會造很多的口業，從而造成家庭的不和諧。在這種情況下，若能克服困難堅持吃素當然很好，實在萬不得已，我們可以依照禪宗裡面講的吃肉邊菜。六祖慧能大師說：人吃菜邊肉，我吃肉邊菜。只有在實在沒有辦法的情況下，不得已才吃肉。

－－堪布慈誠羅珠