傾聽恆河

     蔣貢康楚在圓寂之前，曾經一次又一次地說道，他一直祈願能夠轉生為一個不再吃肉的人。我們可以讀到很多這樣的事情，有很多類似的語錄。我們應該付諸於行動，如何付諸行動呢？《入楞伽經》、《大涅磐經》在所有這些經典中，吃肉都是被明確禁止的。即使在某些地方，開許吃肉，也並不表示是鼓勵、提倡吃肉。從來沒有人說過吃肉是好的，或者沒有過患。而只是針對一些一下子很難不去吃肉的人，方便開許這樣的人暫時吃肉，僅此而已。而在西藏，噶舉、寧瑪、薩迦、格魯以及覺囊——至於苯波教我不是很瞭解——在這些教派內，吃肉都是嚴厲禁止的事情。

     在這裡我想說一件關於我自己的事情。當我還很小的時候，大約十一、二歲時，有一個會看手相的人在看過我的掌紋後說：『當你到二十三、四歲時，會有障礙出現。』但那時候我還小，沒有放在心上，後來就忘記了，再後來便來到了印度。那件事過了大約五、六年後，我做了一個夢，在夢裡一個喇嘛說：『曾經有一個手相士告訴你，你會有障礙，你還記得嗎？』我回答道：『我記得。』然後他說：『那是你的生命上的障礙。』通常，我並不是很怕死，我是一個康巴人，所以我會裝作很勇敢。但在那個夢裡，我非常的害怕，當我醒來我的心仍然跳得很快，那是一個夢，但是我覺得真的會有一些障礙。

     像我這樣的人，如果能夠長壽，我不知道會不會有很大的用處。但是從八歲起到現在，我一直被寺廟和佛法所照顧，我唯一的願望就是去承事，哪怕只有一點幫助，我希望能夠承事佛法、僧伽和寺廟。直到現在我所有的想法和行為都不曾是負面的，如果一切順利，我立志要為佛法和一切眾生服務。而要消除那個障礙，我覺得最最重要的就是要愛護生靈，因此不要再吃肉，我認為這是最重要的事情。

     無論是從普遍的角度，或者個別的觀點來看，停止吃肉都是非常重要的。而且今年或是明年，尊者嘉瓦仁波切的障礙年也要來臨了，特別是在去年，尊者已經完全禁止了穿戴野生動物的毛皮等等，現在開始行動非常的重要！ 

     現在我有一些計劃要宣佈，首先，大家先深呼吸：如果你是岡倉派的弟子，不論你是僧人還是尼眾或者是在家眾，你不可以從事肉類生意，不可以購買牲畜後宰殺並出售，永遠不能以賣肉為生意。這是第一條，非常的重要。不光是在印度，而且在西藏也有很多人在做這樣的事情，我聽說甚至還有一些在西藏的祖古還在做這樣的生意。在楚布寺，很多東西都被破壞了，但屠房還在那裡，還保留著。那裡不應該有屠房的存在。我們應該作出影響，只要有岡倉寺廟的地方就沒有屠房存在。我常常想整個噶舉派都應該這樣做，但是現在先從岡倉噶舉開始。所以，從此以後不可以再留有由寺廟合作或擁有的屠房，絕對不應該有。不光是針對僧尼，任何人聲稱是岡倉噶舉的追隨者的，都應該將這一點牢記於心。

(後記：)

     尊貴的第十七世大寶法王，誕生於於1985年。以實歲計算，法王今年二十二歲，離障礙年二十三、四歲將近了！只要是對法王及尊者有信心者，不須要是噶舉弟子，均可加強斷肉放生，以迴向達賴尊者、大寶法王安度障礙年，蓮足永固，長壽住世！