最近我聽到一位朋友談到器官捐贈，一般人都知道布施是善行，器官是自己最大的布施，可是要衡量自己有沒有這能力，我曾參加一場由精舍與醫院的助念研討會，會中有佛教徒、醫師、護士、社會大眾，醫療人員談起器官捐贈的過程，當捐贈者的輔助醫療器材無法再維持生命時就要緊急動刀摘取器官，為了保護器官不受損，所以這過程是不打麻醉劑。
我們要知道人在開刀時不痛是因為有麻醉劑，身體的反應從心電圖的跳動可看端倪，當器官摘取時，這護士看到虛弱的心電圖呈現上下劇烈跳動，心中非常不忍不捨，他語重心長說了一句話.........就像活活被宰。
所以要器官捐贈的人要先知道這真相，衡量自己意志力夠不夠堅定，能不能忍受這無比的痛苦，現在可以試試拿刀割自己身體看看忍不忍得住，因為臨終衰弱敏感的身體；所感受更勝百倍，生前如果沒有禪定功力，臨終當刀割時已無法再說出話來反悔，此時因疼痛很難不生起瞋念。
臨終最後一念決定我們下一生的去處，如果是貪、嗔、癡就是三惡道(地獄、餓鬼、畜牲)，如果是安住正念念佛就往生光明的極樂世界蓮花化身，不再輪迴受苦，將來有能力利益廣大眾生；引導解脫輪迴。
我們現在器官捐贈雖然可以幫助到人，但如同藥苗一般，只提供一次就沒有了，假如我們往生到極樂世界就成為藥樹，乘願再來救度眾生的能力會更加深廣
有大德問到若器官捐贈時全身麻醉，這樣一來是否就可以避免疼痛
我們應該對有心捨己為人，所有捐者菩薩致上最高敬意，非常了不起的抉擇。
但我們要了解以佛法而言臨終最後一念，決對重要，假如全身麻醉意識不清，很難念佛，除非生前已經有禪定功夫，在睡夢昏沈中也能保持念佛，我們自己最清楚自己的能力，如果可以才有把握器官捐贈，這是非常了不起大菩薩行為，為人天所欽佩，亦是所有佛弟子的典範。
所以我們應該努力實修；證得生死自在，這時就可以學習佛菩薩，心無罣礙布施頭目腦髓，圓滿一切願望。
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