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未命名2  

 

 

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各位大德吉祥如意,

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近期透過色登寺義工得知,目前寺廟醫院內是缺乏藥品的。色登寺慈善醫院,服務對象包括了寺內僧眾(喇嘛300多人、覺姆100多人)、貧困藏民(憑證明免費治療)。而所使用的藥品種類繁多,包括藏藥、西藥及中成藥,每種藥所占比例都差不多。醫療經費,則全部由仁波切一肩扛起。

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  複製 -慈誠     

 

 

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fe_breath   (圖片轉載自慈誠羅珠堪布官網)

 

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未命名  
 
五明佛學院大堪布慈誠羅珠仁波切,是科學如法放生的倡導者,放生過程謹慎而如法!每年舉行百日大放生時,各地的放生善款都達到百萬人民幣以上,每年也都救達1000萬條生命以上。堪布堅持放生已持續十至二十年,所救放生命數已超過一億!

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資料來源:如何面對死亡
 

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⋯⋯又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少回刀兵水旱饑饉疾疫等災。若未遇佛,不知出離之方。則莫有法子,只好任其死後輪迴。今既遇佛法,且復皈依為佛弟子。偏偏不信佛的話,任自己的愚見,胡思亂想,想來生還做人。你要曉得來生做人,比臨終往生還難。

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“在希望與失望之間的,就是佛法。” 很多修行人都有過、或夢想過愜意的“修行生活”。在一種相對與世隔絕的氛圍中,與一群志同道合的道友彼此安慰、鼓勵,這種想望並非不好,但若以為這就是修行,則加入的只是“成佛者俱樂部”。

 尤其是,假如這麼做是為了逃避痛苦或衝突,而不正視與解決問題,最終結果只能是夢醒後的頭疼欲裂。

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