漢地、藏地助念傳統稍有不同，謹供大德們參考~
轉自：北京愛心助念小組
小組規範：按照學院下發的《助念指南》操作
=== 愛心行動 之 臨終助念指南 (摘錄) ===
五、常見問答：
1. 問：如果亡者屍體已處理完畢，亡者家屬邀請助念小組到亡者家中、靈堂或其他場所進行助念的，是否應到指定場所進行助念？可否在小組共修時念誦《助念往生儀軌》，並給亡者進行迴向？
答：可以到指定場所助念一次，也可以在小組共修時念誦一遍《助念往生儀軌》給亡者迴向。
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2. 問：助念小組對亡者進行了現場助念；屍體處理後，亡者家屬又要求助念小組在49天內繼續助念的，應如何處理？
答：可以讓亡者家屬在49天內自行做善法給亡者迴向。
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3. 問：上師仁波切說要為亡人做49天的善法，請問這49天是以斷氣那天為第一天，還是以斷氣後的第五天為第一天？
答：斷氣的當天為49天的第一天。
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4. 問：助念人員是否要統一服裝？如果要統一的話是穿居士服還是穿海青？
答；有條件的話可以統一著裝。如果助念人員有海青的，可以帶上，到助念場所時換上。若著海青，可準備二件，一件為拜佛、做功課用，一件為助念專用，可免時常清洗。
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5. 問：上師仁波切曾多次開示，臨終時若能保持吉祥臥，則不會墮入惡趣。但《生死救度》中說，“人死以後，必須等身體完全冷卻，才能移動身體或者換衣服，最好在二十四小時內不要觸碰死者。”請問：助念人員到現場助念時，如果發現亡者並沒有保持吉祥臥，助念人員是否應將亡者的屍體擺成吉祥臥？
答：最好在對方沒有斷氣前擺成吉祥臥，助念人員到現場時如果對方已經死亡，不動亡者的身體也可以。
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6. 問：神識未離軀體之前不能動亡者身體，因為怕他有異痛而生嗔，但《藏傳淨土法》第22課說到，如果接觸其頂或拽起頭髮會引起亡者神識向上走，這兩者我們如何取捨操作更加有利亡者？另外如果亡者在地上或廚廁（有遇過此情況）該如何操作更利於對亡者助念？
答：沒有這方面經驗的，不建議這樣做。有特殊情況的，可以移動亡者屍體到方便助念的地方，但動作儘量輕微。
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7. 問：漢地的助念中有給亡者設牌位的做法，是否可以採納？
答：亡者家屬自己在助念場所已設的，助念小組不予干涉；但我們不主動設。
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8. 問：漢地的助念中有給尚未斷氣的臨終者開示的做法，是否可以採納？應如何開示？是先開示，還是先助念？助念人員中，有的人有小神通（有時說得比較準），會說出來亡者對什麼樣的事情有貪戀，然後對他看見的情況做開示。這樣做是否可取？
答：助念往生儀軌中有非常殊勝的開示內容（“中陰願文”部分），可以不用再單獨做臨終開示。在助念過程中應避免說神通，大家發菩提心為亡者助念即可。
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9. 問：臨終前插在鼻子的氧氣管，口中的胃管或尿管等，當然斷氣後可以關氧氣，但是插在身上的管可以馬上拔出來嗎？
答：可以輕輕拔出。
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10. 問：由於條件不允許而不能在亡者家裡供燈，可否在其他地方供燈（例如道友家裡）？對亡者的利益是否一樣？
答：可以在其他地方擺上亡者的照片或牌位進行供燈，對亡者的利益是一樣的。
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11. 問：漢地助念中，有在24小時後根據探視身體上發熱部位來確定亡者將生於六道中何處的做法，是否合理？對被助念後屍體出現柔軟，臉色泛紅和悅、頭部溫熱等如何正確看待？
答：這種做法在藏地也有，是合理的。但一般情況沒必要這麼做。往生淨土會有後面所說的這種驗相，但出現這種現象不一定證明亡者往生了。
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12. 問：亡者生前隨身攜帶的《般若攝頌》掛件、銅卡、護身符等加持品是否可以隨亡者一起火化或埋葬？如果可以，那麼在火葬時，是隨屍體一起燒掉，還是在火化之前在胸前先燒掉？
答：亡者生前隨身攜帶的加持品有兩種處理方式：一、處理屍體前，拿下來放在清淨的地方（比如山上、森林等）；二、和屍體一起處理，隨屍體一起燒掉；藏地有這種傳統，不會有毀壞佛經的過失。
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13. 問：助念過程中給亡者所蓋的往生被、陀羅尼被可不可以隨亡者一起火化？有的大德說，“往生被不可火化，因上有咒輪、佛號，焚毀有過。除非整件沾染血跡，方可以恭敬心火化，火化時應邊持‘阿彌陀佛’佛號”。我們應該怎麼做？
答：藏地沒有往生被、陀羅尼被的做法。大家可以根據漢地高僧大德的可靠說法來操作。
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14. 問：有些地方在請佛教徒助念之後，還會請一些道士念經、選墳地等；對這種現象，我們應該怎麼做，是不干涉，還是儘量勸導他們？
答：“現場助念條件”中說了，在助念過程中，亡者家屬不應安排民間或外道團體同時給亡者做喪事。在助念小組助念後，助念人員應勸導亡者家屬在49天內行持《生死救度》中開示的善法，儘量不要採納民間或外道的做法辦喪事；如果亡者家屬不聽勸導，也不必強求。
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15. 問：為亡者助念會不會染上晦氣？一些學員參加助念後，出現頭暈、生病、見到非人等違緣，應該怎麼處理？
答：一些因遭遇車禍、被害等而橫死的眾生身上可能會有一些晦氣。但參加臨終助念對亡者包括自己都有非常大的利益，作為大乘修行人，這些違緣應該算不了什麼，既然發心幫助眾生，就儘量放下自己。《生死救度》中說，“若勸得一人生淨土，縱自不修行，亦合得生淨土。”“念經時不要顧及個人的辛苦，這也是在度化眾生，對自己和亡者都有很大利益。”
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16. 問：參加助念後，在佛堂做功課前，是否需要沐浴、洗頭、換衣服？
答：不一定需要。學院僧眾經常在亡者身邊念經超度，都沒有這樣做。
弘法教務處
2010年4月29日
延伸閱讀：
1.【助念往生儀軌】索達吉堪布編集
http://sic6766.pixnet.net/blog/post/322901162
2. 助念往生儀軌下載
末學整理成繁體PDF檔，有需要的佛友可下載打印。若發現錯誤之處，還請不吝告知。感恩 !https://dl.dropboxusercontent.com/u/55332938/%E5%8A%A9%E5%BF%B5%E5%BE%80%E7%94%9F%E5%84%80%E8%BB%8C.pdf
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