傾聽恆河

先禪思一下。首先觀想自己死了。

躺在醫院，嘴巴、鼻子塞滿用來送食物、

氧氣的管子，然後，很突然地死去。

或者是在家裡，自己還會想，我會活下去，

還會活好幾年，我不會死。

正當自己一直這麼想，也深信不疑的時候，

突然就死了，這一生就此結束。

這一期生命的景象，像閃電一樣終止。

好比在夜間，閃電乍現的的時候，

四周的東西全都歷歷在目，然後突然消失不見。

這一切景象，你的身體、四周的人、路、山，等等，

一度顯得很明晰地出現過，

然後突然消失、終止了。

同樣，這一生，突然變成猶如昨夜的一場夢，

出現過後，轉舜間即消逝 ，就手像電光石火。

請這麼樣禪思一下 。

屋子裡面，家人哭泣著，親戚們圍繞在四周，

自己即將和他們別離，身上蓋著白布。

不妨依照中國傳統，觀想會發生的景況。

其次，觀想屍體被放進車子，

後面跟著幾部車子。有人在奏樂，屍體被載走，

識則在別的地方，這樣子觀想。

然後，屍體如果要火化，就觀想屍體被放進火化室，

裡面有一個很大的鐵焚化爐。

有人把屍體放進焚化爐的架子上。

然後，屍體的脂肪、骨肉都逐漸在烈火中熔化，

燒得焦黑。

大約一、兩個小時之後，只剩下一堆灰和一些骨頭，

意識則在別的地方 。

屍體火化之後，如果父母在，父母會哭，

其他的親人 │丈夫、太太、小孩也在哭泣。

如果要土葬，棺材會被放進土坑，周圍擺著花。

還有專門為死人準備的大花環，放在屍體上。

不管是火化或土葬，所有親戚、朋友們都聚集在現場，

眼中充滿淚水，哭泣著。

另一種方式是，親友們忙著喝飲料、談話，

然後雇一個女人陪伴著屍體，在墳場代表家族哭。

那個人真的在那裡走來走去，

四肢趴在地上，然後做作地哭起來。

雖然屍體在那裡，許多親友環繞在四周，

意識卻在邁向惡趣的路上。

屍體在棺材或火中。

意識則背負著今生和過去生所造下堆積如山的惡業，

經過中陰，正朝向惡趣走去。

即將遭受無法忍受的惡趣苦，

尤其是地獄中最傪烈的寒、熱之苦，

不確定什麼時候能夠回來，再轉生為人。

時間勢必長得超乎想像。

一旦墮到惡趣，註定受業報，

已經無能為力、無計可施了！

沒有人會來分擔自己的苦難。

沒有一個親人會來分擔苦難，

說他要代受你的一些苦，地獄苦。

雖然自己曾經為他們造下惡業，

卻沒有一個人會來分擔。

請稍微禪思一下這一點，這個本質。

到時候，自己的房子會空下來，

房間沒有人住，床沒有人睡，

平常坐的椅子，座位也是空的。

不管一個人有幾百件衣服、鞋子和其他家當，

留下來的一切財產都會變成別人的，

被四面八方的人拿走，每一樣都要捨離。

如果留下的是錢，往往會引起家人的爭執，

成為互相瞋恨、嫉妒的導火線。

發生過很多這樣的事情。

一個人從學校畢業以後，累積了好幾年的財產，

在世的時候，沒有把它們變得有意義。

財產本身沒有實質可言，卻可從中擷取菁華。

可惜，生前並沒有那麼做，讓它變得有意義，

反而成為死後其他爭執的導火線。

就在死後，呼吸停止的當下，

首先，醫生和護土會通知家人，

而自己的名字會被加上「已故 」。

然後，家人告訴所有的親友時，

也會在自己的名字上安上「已故」的某某。

這隨時都可能發生在我們自己身上，

甚至就在今天。

縱使一個人做過國王、總統、百萬富翁、

世界級的名人、世界上最有錢的人，

有好幾千萬億的朋友，一生都在忙碌，

非常積極的投入世事、政黨等等政治事務，

爭取權力、財富等等，非常忙碌地過一生。

可是，在死亡那一天，屍體被帶到墳場，

一輩子所作所為，完全一場空，

和死亡毫不相干，死的時候毫無用處。

反之，有些為其他眾生，做過很多好事，

是道地的修行人，很留心地防護業行，

努力淨化自己的惡業，累積功德，誠實地過活。

這個人也許還沒有證悟，只是老實修行，

懷著誠懇的善心、慈悲心對待眾生，

饒益眾生，不加害眾生 ，

由於生平的作為和死亡有關聯，

便可望死得安祥、喜樂。

今生所造的一切功德，都可以帶到來生。

來生受用的，全部是功德，是修行、行善，

做有意義的事而留在心流中的。

反之，若出於貪瞋癡，而造下諸多惡業，

死的時候就必須自作自受，

帶著今生造惡的一切果報，

步向嚐受惡趣苦的道路。