如某位同修打算爲他們多生累劫的冤親債主、多生累劫以來殺死的六道衆生，包括蛇蟲鼠蟻、蟑螂、蚊子、魚作超度，期望將它們都超度到善道甚至淨土等等。對此，上師開示說：“只是發心爲他們超度的活人，得到發心的功德和回向的功德”。
華智仁波切在《普賢上師言教》中說：“我們這些人無始以來漂泊于輪回之中，一切衆生無有未曾互爲父母、親友、怨敵或平常人。這個人的母親又成爲那個人的母親。佛在經中說：如果把整個大地的土摶成像棗核一樣的丸子，其數量可以數盡，但是各個衆生互相作爲母親的次數却不可勝數。怙主龍樹說：“摶土成如棗核丸可數，然爲母之邊際不可盡。”我們與每一個衆生包括蛇蟲鼠蟻等，互爲冤親債主的次數不止一次，數也數不清。
如果請一個大德就能把自己多生累劫的父母、妻子兒女冤親債主，都超度到善趣或清淨刹土，把自己無始劫以來由貪嗔痴等五毒煩惱，所造下的無數罪業、欠下無數衆生的債都能一一還清，那我們也不用聞思修行了！只要有一位衆生得到佛菩薩的果位，他們就可以把我們超度到善趣或清淨刹土了。上師和諸佛菩薩是非常慈悲的，即使波濤離開了大海，上師和諸佛菩薩也不會捨棄我們。業因果真實不虛，未作不遇，若無違品，已做不失。若想真正解脫成佛，唯有依靠我們超勝如意寶的暇滿人身，好好依止上師三寶精進聞思修行。
曾作過我們父母、妻子、兒女、冤親債主的所有衆生，都已經包含在六道一切衆生當中。我們修一切法都需要發菩提心，將功德回向給一切衆生。大家有這個發心就可以了。如果我們發心爲了無始劫以來曾作過我們父母、妻子、兒女、冤親債主的所有衆生，現在得到暫時的安樂，究竟成就佛陀的果位而聞思修行，幷將行持善法的所有功德回向給他們，上師說：“這樣做功德是非常大的，對自他的利益都很大！”
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