(已結緣完畢)


   阿秋喇嘛仁波切曾在開示過, 此食解脫法藥所化者不依信心之有無,造惡業者,即使造作殺業者或旁生等若食此甘露法藥,一入其口,即清淨其所造諸罪障,未來七世中生於佛法弘傳之地而修持,究竟證得解脫果位。



和大家分享一個有關於亞青寺甘露丸的小故事(網路轉貼)


普巴紮西活佛為僧俗眾開示情形



今年夏天去亞青寺的時候,聽一位漢地覺姆說起有關甘露丸的一個故事,還有自己親身經歷的有關甘露丸的小故事,和大家分享:

這位覺姆在亞青修行了幾年,有次想回漢地,臨行前問普巴紮西上師,路途遙遠,不知道順利不順利。上師告訴她,路上順利的,但在路上她會遇見一件奇怪的事情。

回來的火車上,遇到有人生急病,臉色很難看,急需幫助。她知道後,對那人說,我是出家人,不是醫生,但是我有阿秋喇嘛珍貴的甘露丸,如果你相信我相信喇嘛的甘露丸,我就給你吃一顆,如果你不信,我就不給你吃了,因為甘露丸太珍貴,你不信的話吃了效果也不會好,就浪費了。那人可能也是病急亂投醫,就說我信我信。覺姆就給他吃了一粒甘露丸,同時觀想喇嘛在病人頭頂放光照著這個病人,想著喇嘛和佛一樣,是慈悲一切眾生的,喇嘛在加持他消除業障,加持他好起來。結果那人吃完才幾分鐘,臉色就好了,人也舒服了,整個車廂都轟動了,大家都說「活佛來了!活佛來了!」她這時知道了,上師說的路上奇怪的事情就指的這事,呵呵。

後來末學碰到同屋有位同修高原反應很厲害,淩晨34點了還很難受,不能睡著,忽然想起這個故事,就給那位同修甘露丸,並讓她觀想喇嘛在頭頂放光照她。那位同修吃了以後1分鐘不到就呼呼大睡了,呵呵,真靈。

今天早上,末學也試著觀想自己和所有眾生都在吃甘露丸,喇嘛在每個眾生的頭頂放光照所有眾生,所有眾生因此消除業障,呵呵,當時末學並沒有吃甘露丸,只是觀想,但是消業障的跡象比平時真吃甘露丸時還明顯很多。發現這個小竅門,不敢獨吞,和大家分享。
順祝各位師兄新年快樂!自在吉祥!早證佛道!


 


《聖物解脫甘露丸》簡介:甘露丸所包含的聖物為。


一、印度聖物
飲光佛之舍利
釋迦牟尼佛之舍利
七佛舍利
二聖之舍利
百聖肉舍利
婆羅七聖之藥丸
阿底峽尊者之舍利

二、舊譯甯瑪巴聖物
一顆蓮師親制甘露母藥丸(白瑪燈登伏藏)。
蓮花生大師之頭髮與法衣
益西措嘉佛母之聖衣、寶冠、座墊
吽噶拉大師之密衣藥丸
毗盧遮那大師之天靈蓋和親筆真跡(貝葉經片)
無垢光尊者之舍利
無垢光尊者的法衣
全知法王總集觀音藥丸
龍薩年波之法衣與伏藏品
如來芽之法衣與靈骨
華智仁波切之法衣與靈骨
昌根阿瑞之靈骨與法體甘露
昌根阿瑞活佛之法衣與寶冠
門色堪布之甘露
大伏藏師沙拉陽智之靈骨與發舍利
大伏藏師沙拉陽智從銅色吉祥山迎請的甘露丸
大伏藏師門林堪欽之肉舍利
虹化者阿曲尊者之頭髮
大成就者索囊年紮之法衣
祖芝之法衣
堪布昂翁之法衣
吉雜仁波切之摧破金剛藥丸
法身鄔金貢波之舍利
法王龍朵加參仁波切開取神山時天降甘露丸
亞青極樂法會之天降舍利
亞青寺首批藥丸
大伏藏師榮瑞多傑伏藏甘露丸
安藏加色之甘露藥丸
新龍無垢伏藏藥丸
曼達惹從聖地印度獲得的二十七味藥丸
虹化者白瑪燈登的伏藏藥丸
欽則旺波與昂翁來巴、曲集多傑洛珠等大德之會供品與長壽丸
嘛呢上師班瑪色德億遍觀音心咒加持過的藥丸
竹慶顯現長壽佛的藥丸
欽則旺波伏藏藥丸
欽則色德之彙集藥丸
欽則旺修久美不動藥丸、金剛薩陲藥丸、永斷輪回藥丸、總集善妙藥丸、雜藥丸
敦珠法王之法衣
魯登堪布之法衣與頭髮
安藏珠根之靈骨
查繞姜曲尼瑪之坐墊
法王晉美彭措如意寶之頭髮和鼻血舍利等身、口、意聖物
喇榮五明佛學院萬僧加持過的多種殊勝甘露法藥丸
喇榮五明佛學院極樂法會之天降舍利
喇榮五明佛學院法王如意寶上師藥丸
喇榮五明佛學院之長壽法會長壽藥丸
喇榮五明佛學院九五年大自在解脫丸二十一顆
班禪格登智巴之肉舍利
大成就者加傑之肉舍利
加瓦丘英之化身鄔金桑登林巴之肉舍利
加瓦香秋之化身白瑪能智之肉舍利
嘎林之腦髓舍利
安藏嘉色之法衣與發舍利
蘿拉曲智之發舍利
阿色阿久活佛之靈骨
大乘就者索囊紮之靈骨
叉夏華登之靈骨
切貢秋三聖之法衣、寶冠
來繞林巴之藥丸
尼瑪總集藥丸
蔣揚欽哲旺波之珍寶丸
蔣貢工芝顏丹降措傳授《珍寶藏》時的灌頂聖物
欽則班雜加持過的藥丸
千知達瓦於尼泊爾加持過的除障甘露丸
大持明者疊道林巴加持過的甘露丸
文殊怙主昂翁來巴之不動藥丸和觀音藥丸
道香多吉修持馬頭明王加持過的藥丸
紮堅活佛十三億觀音心咒加持過的藥丸
戴龍藥丸
囊真藥丸
珍寶藥丸
芝蒙格西之藥丸
德格甘珠爾淨水藥丸
增上意樂寶-即解脫藥丸
宗藏寺之藥丸
竹慶寺之觀音藥丸
噶托寺千僧藥丸、萬僧藥丸
竹登寺千僧藥丸
白玉寺之藥丸
達科寺堪布西惹的舍利
達科寺堪布西惹加持過的藥丸
雜噶寺道登活佛加持過的藥丸
昌根寺德欽活佛加持過的藥丸
拉本寺之藥丸

三、薩迦巴聖物
薩迦法王之百石甘露、千石甘露
薩迦之百石藥丸、萬石藥丸
八思巴之總集藥丸和法衣
薩迦五祖之法衣

四、噶舉巴聖物
六世噶瑪巴之藥丸
八世噶瑪巴之黑藥丸
噶舉派總集藥丸
八蚌寺之藥丸
馬爾巴、崗波巴之舍利
米拉日巴之禪帶
馬爾巴祖師之法體甘露
馬爾巴祖師之靈骨

五、格魯巴聖物
格魯巴總集藥丸
五世達賴之法衣
法王丹增嘉措之法衣


甘露丸的製作,用法,服食方法,種類,供養,作用與功德

製作

各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作,均置入佛菩薩稀有佛寶舍利,和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利,及加持聖物,再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物,和千百種高貴藥材總集製成。福報緣得珍貴甘露法藥者,自心必須絕對虔誠盡信;且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嘗食可清淨此生之身、口、意的不淨,也可去除疾病,使之不受一切惡疾之侵擾,令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障,並能防禦各種災劫障難,去除非時而死之意外,更有助於行者禪坐修持,而對於清除煩惱有所助益,而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長,同時對修法之了悟亦會增上,且命中不墮三惡道,而能種下往生佛淨土的因緣。


 


甘露丸在具足福報和具足信心的人身上其功德會自然發生,但是如果是使用的人對製作甘露丸的上師及甘露丸沒有信心,遇到珍貴的甘露丸不見得有很大的加持。甚至由於福報不夠或其他不良因素,使用殊勝的甘露丸,還會有負面的效果。


 


結緣甘露丸時念誦上師心咒、或金剛薩垛、一方面是結下成佛之因緣,另一方面也是我們懺除罪障,積累資糧順利服食甘露丸的一個善巧方便。

用法:


 


將其泡在熱水裏(泡約一小時),用杯子裝,要加蓋。然後再服下。若是有些沒沖散的話不要丟掉把沒沖散的甘露丸也要服下很珍貴、千萬別浪費。


 


另外可回沖:用甘露丸泡的加持水喝快完時剩下一些時,可回沖,.加持力仍在,要看自己的信心。
在喝之前,最好念些佛號、咒語或經祈請佛菩薩鑒知祈請佛菩薩鑒知的心願.滿你心願給予加持。
甘露丸可以在早上清晨500時開始泡在熱水裏然後泡了一小時後服下效果會更好。在吉祥日服下甘露丸,功效會更大。


 


若決定要在清晨500泡的話,可在泡甘露丸的那一小時時間,自己修法、念大悲咒、六字大明咒、藥師灌頂真言任一佛名、咒語、或心經皆可。


 


無論是否在清晨泡甘露丸,第一次泡時要記得要修一些自己喜歡的法,修法較好是因為一方面自己修法亦對自己有很大的幫助,用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回沖水。不過甘露丸生吞也是可以。

服食方法:


 


當服用甘露時,心中升起無上的法喜信心,其發揮的功效是很殊勝的。就算是如細沙般微少量的甘露,其中蘊含無量佛菩薩的加持。以此信心觀想自己是本尊,甘露代表佛的五種智能,左大拇指化成一支金剛杵,左食指化成一朵蓮花,中間含藏智能的甘露放在舌尖,刹時舌頭化成金剛杵,智能的甘露化成吽字,吽字溶入全身的筋脈,得到身心的安樂。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝,外在的修持亦是不可忽視的。因此,禪坐、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常作課,當恒常精進,期能於不斷的積功累德早日出離無邊眾苦。



經典記載,值此五濁惡世,眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁,無法安住身心思維、觀修佛法,甘露調息眾生身心安樂之功用,實為一利益修行之方便。

種類


 


1.智能甘露:法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智
2.
慈悲甘露:四無量心
3.
藥材甘露:八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉甘露

供養方法


 


1.可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養,或裝藏佛像使用。
2.
可泡在水中喝下,或直接吞下,能清淨業障、障礙。泡在水中的方式,可以將其水分贈眾人及多處,利益眾生。
3.
亡者快死前服下,可滅罪,助其往生淨土或善道之助緣,減少墮入惡道之危險。
4.
可拿去做煙供,供養一切眾生,助其得滿足、離苦得樂。
5.
放入海、湖、河、溪等處,利樂龍王及水族眾生。
6.
可給畜牲服用,畜牲若無法服用,可泡在水中,讓它喝下去。
7.
有的甘露一服下,能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益,只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.
放在嘎烏中佩帶在頸上,可保平安,減少障礙。
9.
甘露丸保存,請避免潮濕。

作用


 


在放生時,如果我們有甘露丸或同類法藥,可以提早一晚把一顆放在熱水中浸泡,在翌日把水灑在動物身上,或給它們飲用,又或混入食物中餵食一點,便會為們帶來說也說不完的好處。甘露丸並不太溶解于水中,所以在制用甘露水的水瓶底部,仍會見到整顆或已溶散的甘露丸殘渣。如果我們常作放生或只有少許甘露丸,可以把瓶中的甘露水用作彈灑、餵食或直接喂喝,但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘餘甘露丸又添入新的乾淨水,這樣便可以利用一顆甘露丸做成很多甘露水,能利益更多眾生。如果無法求得甘露丸,也可以自己持咒而吹氣于水中加持,這樣地加持的水一樣能令被喂的眾生得益。

功德

見到、意想到、聞到、嘗食到、影子照射到或觸及到,如芝麻般大小極少量之殊勝甘露法藥,刹那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉升三善道,更因得到以上見、想、聞、嘗、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。


 


如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離,緣得嘗食到殊勝甘露,如所積的惡業足墮入畜生道,也能遠離被他人吞食之恐懼及一切煩惱、那怕是畜生道無數種類中最微弱細小的畜生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天上飛之鳥類;因為見、想、聞、嘗、觸到甘露,當面臨無常得到第二次轉生時能成就圓滿之人身,更能生起信心、身形威嚴、修行精進。又水族眾生嘗食到甘露能迅速消除所積深重罪障,報盡生佛淨土究竟證得佛果。殊勝甘露置入煙供中,升起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及,心若不生絲毫疑心者定能得到諸佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上,經由風吹飄散人們聞及必能成就佛菩薩之果位。將甘露裝藏於佛像、舍利塔之中供養禮拜,對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除,虔誠頂禮裝藏甘露之佛像,即能成就菩薩之果位,尤其八種不如意惡緣遠離。


 


一般嘗食甘露法藥前先必需對諸佛生起信心,嘗食後方能得到加持,有的必需對佛、法、僧三寶及給予甘露的人生起信心,對於甘露法藥更堅信恭敬,如此嘗食者才能得到甘露之功德利益。此次製作之殊勝甘露法藥其特別在於,不論對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣,現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕是一個眾生或是六道中任何眾生,只要嘗食到珍貴的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德,因為嘗食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露,就具足聚集十萬空行母之大加持,基於如此殊勝功德,甘露法藥對於一切眾生皆有非常大的助益,當我們有緣嘗食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾,必需要有虔誠的心,絕對不可有輕視懷疑之心態,更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法藥利益一切眾生。



 
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